HOT ! 大徳寺515世管長 藤井誡堂自筆書『閑座聴松風』懐紙掛軸（共箱） 大徳寺515世管長 藤井誡堂自筆書『閑座聴松風』懐紙掛軸（共箱） 大徳

大徳寺515世管長 藤井誡堂自筆書『閑座聴松風』懐紙掛軸（共箱） 大徳。大徳寺515世管長 藤井誡堂自筆一行書『歩々是道場』掛軸（共箱。大徳寺515世管長 藤井誡堂自筆書『閑座聴松風』懐紙掛軸（共箱） 大徳。懐紙に「閑座」二字に「聴松風」が添えられております。茶道具 掛軸 大徳寺515世 三玄院 藤井誡堂 共箱 太平一。懐紙とは和歌・連歌・詩・俳諧などを詠進する正式な料紙の事で、お茶掛けの本紙として御家元や僧侶が好んでお使いになる紙のことです。書 Der Anatolische Teppich J. Iten-Maritz。落款は『前大徳誡堂叟』として印が捺され、共箱は蓋裏に『閑座聴松風懐紙前大徳誡堂叟（花押）』と署名されております。鼬羊毫　筆　7本セット　長栄堂　翠　鼬筆　未使用　9。共箱の桟が一箇所欠落しております＊写真④の赤枠内。茶掛 表千家 即中斎宗匠【春静】松桜ノ画 春静 自筆 好春 画讃 円山應祥 掛軸。作品の状態は良好です。前大徳長楽寺 小室大心 掛軸 共箱 一行書 茶掛 茶道具 O-20。『閑坐聴松風』【読み】閑坐して松風を聴く（かんざしてしょうふうをきく）【意味】静かに座ればただの松風の音ばかり。「古松双鶴図」肉筆。澄み渡った耳に澄み切った音が聞こえてくる。各傳比較 點茶活法 4冊揃 各伝比較 点茶活法 岡崎淵冲 博文館 明治35年発行。颯々と爽やかに吹く松風の音色は、聴く人の心までも洗い流すかのようである。大徳 西垣 宗興 紅炉一点雪 武田 信玄 極楽寺 臨済宗 禅語 茶掛 f80。松風とそれを聴く人とが一体となった人境一致の境地に遊び、ゆっくりと静寂の中にある姿。【真作】掛軸 高野山大僧正 建部快運『六字名号』紙本 箱付 掛け軸 w07295。耳で見て眼で聴くように、体全体で松風の中にあるさま。天領女桑　書道　額縁　半切。共箱。⭕️雨畑硯　現代の名工　雨宮峯硯　四六寸大　未使用に近い美品　天然硯。懐紙。水滴　古銅　書道　硯　古墨。塗軸。Picassoピカソ版画カタログレゾネ第1巻1904-1967。▢藤井誡堂(ふじいかいどう)明治31年(1898)～昭和59年(1984)大徳寺515世管長、大徳芳春院二十二世、大徳寺塔頭三玄院住職。明清名家書法大成　全8巻。戦後より大徳寺の復興に瑞巌、雲窓らと共に尽力を示す。著名人の書【八代亜紀　サイン色紙】。特に茶陶に深い造詣を持ち、京焼陶工を指導して、江戸時代の紫野焼復興に功績を示す。狩野芳崖筆 悲母観音 絹本 複製 工芸画 講談社定価46万円 掛軸 OL-1。自作の茶碗、茶杓、茶掛書も数多く製作、茶席では大徳寺歴代管長の中でも人気の高いひとり。前田静波　南無阿弥陀佛　肉筆　掛け軸　掛軸。印名は「誡堂」 「龍寶」(龍宝) 「露堂〃」「麻弎斤」(「麻三斤」) など。プロセカ 色紙 冬弥。【参考文献】茶掛の禅語辞典　淡交社#自分だけの茶道具を持ってみませんか#掛軸#横物#懐紙#閑坐聴松風#藤井誡堂#床#茶席#古美術#骨董#茶道#茶道具#茶会#千利休#大徳寺#三玄院#三千家#表千家#裏千家#武者小路千家#硯#墨#筆#文鎮